耶稣承认自己是基督被公会定死罪与彼得三次不认主
祭司长和全公会的人寻找见证控告耶稣，要治死祂，然而在场的人作的各种见证混乱不清、互相矛盾，不能定耶稣死罪【可14章55-56】。此时有几个人作假见证诬告耶稣说：“我们听见祂说：‘我要拆毁这人手造的殿，三日内就另造一座非人手所造的’”【可14章57-58】。这纯粹是污蔑耶稣的谎言，虽然其中谈到“拆毁圣殿”的话，有部分事实根据，但是，他们把“谁要拆毁圣殿”的主体篡改了！事实是：耶稣在逾越节前一周进了耶路撒冷，见圣殿被买卖牛羊的及换银钱的人侵占，对于这种亵渎圣殿的行为，耶稣十分愤怒，他清理圣殿、赶出所有做买卖的人，得罪了祭司长（他们平时从做买卖的人手中获利），耶稣所做的此事是维护圣殿的圣洁。此事以后，约翰在【约2章18-21】记载：“犹太人问祂：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”但耶稣这话，是以祂的身体为殿，不是指圣殿的建筑物。
以经上这段记载，对比公会中做假见证的人所说，可以看出：他们恶意簒改了耶稣当时所说的话：他们把耶稣所强调的：“你们拆毁这殿”（指犹太人要杀害耶稣）篡改成：我要“拆毁这人手所造的圣殿”；至于耶稣所说：我三日内要建造起来，是以自己的身体为殿，是祂以隐喻来预言自己被杀三日后复活。犹太人不明白这句比喻，这不足为奇，因为连门徒都要等到耶稣死里复活后，才明白主所说这句话的意思。面对这些谎言，耶稣保持沉默，就如【赛53章7】先知所预言的：“祂被欺压，在受苦的时候却不开口，祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛人的手下无声，祂也是这样不开口。”彼得在后来明白了：“祂（耶稣）被駡不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主（父神）。”【彼前2章23】。祈求主也赐予我们这样的智慧和忍耐的心。
因为公会的人作的是假见证，谎言必然“各不相合”，祭司长无法定罪耶稣。一计不成，再生一计，祭司长问耶稣:“你是那当称颂者的儿子基督不是？”众所周知：耶稣传道的三年半中，与祂为敌的大祭司、长老、文士们十分关注耶稣所传的福音，常寻找机会抓祂的把柄，都被耶稣击退【可12章13-27】。虽然耶稣避免在敌人面前承认自己是弥赛亚，但他们知道：耶稣已经从祂的门徒和其他人那里接受了基督（弥赛亚）的名号【可8章29】。当大祭司就以此要耶稣起誓回答他：“你是神的儿子基督吗？”时，这正是耶稣真实的身份，耶稣此时当然不能闭口不言，而且，现在是正式宣告的时候了，于是耶稣回答：我是。并且进一步说明自己是将来要驾云降临审判万民的人子【可14章62】。这个回答使大祭司喜出望外，因为他找到了耶稣“妄自称神、自称基督”的“亵渎神”的罪名！按照犹太人的律法，这样的罪名是应当被处以死刑的。大祭司想不到耶稣在传道期间刻意隐藏的祕密，如今会在他们面前和盘托出，这样，公会就轻易取得了处死耶稣的铁证。但他们不知道：他们以“亵渎神”判处死刑的耶稣，祂就是基督、是神的儿子，并非祭司长们以为的、祂是“妄自称神”。
当耶稣被捕、门徒们都逃走时，只有彼得一个人远远地跟着进了大祭司家的院里，在耶稣被捕时，彼得出于保护耶稣的动机，勇敢地用刀削掉了祭司仆人的一只耳朵，现在因着爱主之心，他是凭勇气跟进大祭司院子的。他是主卓越的门徒，是主所爱的人，是他首先认信耶稣：“你是基督，是永生神的儿子。”耶酥对他说：“西门巴约拿，你是有福的！…我要把天国的钥匙给你…”【太16章16-19】，他这样地享有主赐的特别恩惠；是主把他帯到变像山上，得见祂的显荣【可9章】；是耶稣救他免于淹死在加利利海中，…。三年半来，耶稣对他的灵性建造、种种恩典，使他勇敢地跟在被捉拿的耶稣后面，但他不知道能做什么，当耶稣被审判、被定罪、被人侮辱打脸时，彼得的心中被试探所煎熬，此时他惧怕了，及至一位大祭司的使女认出彼得说：“你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”只是这一句话，就使彼得跌倒了，他忘记了主以前对他的各种恩典；忘记了就在逾越节的晚餐后、在到客西马尼园的路上，当耶稣预言“彼得将三次不认我”时，他回答的话：“我就是与你同死，也总不能不认你。”此时的彼得，发咒起誓三次不认主！但是，当彼得想起耶稣说过：“鸡叫二遍时，你要三次不认我”这句话时，他痛哭了【可14章66-72】。彼得虽然跌倒过，但他痛心悔改了，后来重新站立起来，成为神所重用的器皿。
彼得的跌倒，成为神儿女的一面镜子，我们没有资格嘲笑和批评彼得对主的背叛，从人的本性看，我们和他一样；并且还不如他（譬如：彼得还敢于跟着被捕后的耶穌，我们自省能这样做吗？）我们需要的是仰望神、承认我们的软弱，谦卑警醒自己，祈求神来坚固我们的灵命。莱尔主教说：“即使是最好的人，即使我们在归正和被圣灵更新之人，仍然会被软弱所困，容易跌倒。圣经以彼得为例，向我们强调：只要我们还在肉身之内，就总有软弱，重要的是要每天警醒、祷告、保持谦卑。”这席话为我们敲响了警钟。
回顾圣经中许多信心伟人、真信徒，如亚伯拉罕、大卫、希西家等人的属灵经历，他们也有过灵性软弱，我们沒有一个人敢说自己不会遇见试探、不会落入跌倒的危险。莱尔说：“灵性的软弱还存留在重生者的生命里”，无人能得以幸免。不信神的人与重生者都有软弱，不同的是：我们有神，藉着内住的圣灵，祂时时耳提面命地引领和教导我们，让我们在基督成圣的路上不致失脚。我愿仰望神，每天与上帝同行，去胜过各种大小试探，活出耶稣基督的生命，并把荣耀归于神，唯愿到见主面的那一天，主对我们说：“忠心良善的仆人，我喜悦你！”
内容回顾：